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中华成语故事手抄报

        一 关于成语故事的手抄报一年级

        栩栩如生

        xǔ xǔ rúcopy shēng

        解释栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。

        出处《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则茫茫然周也。”

        结构偏正式。

        用法用作褒义。多用来形容雕塑或文学艺术作品中的艺术形象。一般作谓语、定语、状语。

        正音栩；不能读作“yǔ”。

        辨形生；不能写作“升”。

        近义词呼之欲出、活龙活现、有血有肉

        反义词奄奄一息、半死不活、死气沉沉

        例句大型泥塑《收租院》中；反抗地主阶级剥削和压迫的农民形象被塑造得～。

        二 成语故事手抄报二年级

        杀鸡吓猴 杀鸡给猴子看。比喻虚有其表：猕猴，形容行动浮躁尖嘴猴腮 形容人版相貌丑陋粗俗。沐猴权而冠 沐猴。也比喻白费力气；冠。猴子穿衣戴帽猴年马月 猴。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人、马。泛指未来的岁月猴头猴脑 像猴子那样好动。猿猴取月 比喻愚昧无知。猕猴骑土牛 比喻职位提升很慢：戴帽子。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。弄鬼掉猴 比喻调皮捣蛋。杀鸡儆猴 杀鸡给猴子看，究竟不是真人，形同傀儡：十二生肖之一。沐猴衣冠 同“沐猴而冠”。杀鸡哧猴 见“杀鸡骇猴”

        三 成语故事手抄报简单又漂亮

       

        如图

        四 成语故事手抄报的内容

        闻鸡起舞

        典故

        晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。

        后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

        一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

        释读

        故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。

        参考：//cy.5156e/showzip.php?id=18359

        五 成语手抄报 有趣的成语故事

        不耻下问的故事描述：

        解释：不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容虚心好学。耻：羞耻。

        这个成语来源于《论语.公冶长》，敏而好学，不耻下问。

        春秋时代的孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。人们都尊奉他为圣人。然而孔子认为，无论什么人，包括他自己，都不是生下来就有学问的。

        一次，孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，他不时向人询问，差不多每件事都问到了。有人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪，什么都要问。孔子听到这些议论后说：“对于不懂的事，问个明白，这正是我要求知礼的表现啊。”

        那时，卫国有个大夫叫孔圉（音yu），虚心好学，为人正直。当时社会有个习惯，在最高统治者或其他有地位的人死后，给他另起一个称号，叫谥（音shi）号。按照这个习俗，孔圉死后，授于他的谥号为“文”，所以后来人们又称他为孔文子。

        孔子的学生子贡有些不服气，他认为孔圉也有不足的地方，于是就去问孔子：“老师，孔文子凭什么可以被称为‘文’呢？”

        孔子回答：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思是说孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。

        不耻下问典故的意思：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。

        苌弘碧血的故事描述：

        周朝时期，刘文公的大夫苌弘一生忠于朝廷，不卑不亢，有浩然正气。他因为正直而得罪了朝中权贵，蒙冤被周人，传说他在蜀地被杀时，有人慕名收集他的血液藏在家里，三年后这些干血块全都化为碧玉。

        苌弘碧血典故的意思：形容为正义事业而流的血。苌弘：春秋时周大夫，又称苌叔。碧：青绿色的玉石。

        六 成语故事经典手抄报大全

        拼音： àn yǔ cán yún

        解释： 比喻男女的爱情被阻隔或断绝。

        出处： 宋·刘克庄《西楼》诗：“短松明月易陈迹，断雨残云难觅踪。”

        举例造句： 孤帏再把重门掩，不堪离恨寄冰弦，断雨残云思黯然。 明·徐霖《绣孺记·剔目劝学》

        拼音代码： dycy

        用法： 作宾语、定语；用于书面语

        七 成语故事手抄报一年级简单

        引狼入室yǐnlácopyngrùshì

        [释义] 引：招引；把狼引到室内。比喻自己把坏人或敌人招引进来。

        [语出] 元·张国宝《罗李郎》：“我不是引的狼来屋里窝；寻得蛐蜒钻耳朵。”

        [正音] 狼；不能读作“niánɡ”。

        [辨形] 狼；不能写作“狠”。

        [近义] 开门揖盗

        [反义] 拒之门外

        [用法] 含贬义。一般作谓语、定语。

        [结构] 兼语式。

        [辨析] 见“开门揖盗”（562页）。

        [例句] 历史上～的民族败类；没有一个不被人民切齿唾骂。

        八 成语故事手抄报 大全 二年级 一年级

        成语： 朝云暮雨

        拼音： zhāo yún mù yǔ

        解释： 暮：傍晚。早上是云，晚上是雨。原指神女的早晚变化，旧时用以喻指男女的欢会。

        出处： 战国·楚·宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”

        举例造句： 我想着香闺少女，但生的嫩色娇颜，都只爱朝云暮雨，那个肯凤只鸾单。 元·关汉卿《望江亭》第一折

        拼音代码： zymy

        近义词：巫山云雨

        用法： 作谓语、宾语；比喻男女的情爱与欢会

        故事： 传说古代襄王游览高唐地区，十分疲倦就在白天小睡了一会，在梦中看见一个仙女说：“我是高唐人，听说你来了，愿意给你当枕席。”襄王临幸了她。临别她说：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”

        九 寓言故事的成语手抄报

        公元225年，蜀汉丞相诸葛亮为了巩固后方，率领军队南征。正当大功告成准备撤兵的时候，南方彝族的首领孟获，纠集了被打败的散兵来袭击蜀军。

        诸葛亮得知，孟获不但作战勇敢，意志坚强，而且待人忠厚，在彝族中极得人心，就是汉族中也有不少人钦佩他，因此决定把他争取过来。

        孟获虽然勇敢，但不善于用兵。第一次上阵，见蜀兵败退下去，就以为蜀兵不敌自己，不顾一切地追上去，结果闯进埋伏圈被擒。孟获认定自己要被诸葛亮处死，因此对自己说，死也要死得像个好汉，不能丢人。不料诸葛亮亲自给他松绑，好言劝他归顺。孟获不服这次失败，傲慢地加以拒绝。谙葛亮也不勉强他，而是陪他观看已经布置过的军营，之后特意问他：“你看这军营布置得怎么样?”

        孟获观看得很仔细，他发现军营里都是些老弱残兵，便直率他说：“以前我不知道你们虚实，给你赢了一次，现在看了你们的军营，如果就是这样子，要赢你并不难!”

        诸葛亮也不作解释，笑了笑就放孟获回去。他料定盂获今晚准来偷营，当即布置好埋伏。

        孟获回去后，得意洋洋地对手下人说，蜀军都是些老弱残兵，军营的布置情况也已经看清楚，没有什么了不起的，今夜三更去劫营，定能逮住诸葛亮。

        当天夜里，孟获挑选了五百名刀斧手，悄悄地摸进蜀军大营，什么阻挡也没有。孟获暗暗高兴，以为成功在即，不料蜀军伏兵四起，孟获又被擒住。

        孟获接连被擒，再也不敢鲁莽行事了。他带领所有人马退到沪水南岸，只守不攻。蜀兵到了沪水，没有船不能过去，天气又热，困难重重。”诸葛亮下令造了一些木筏子和竹筏子，一面派少量士兵假装渡河，但到了河心一碰到对岸射来的箭立即退回来，随后再去渡河;一面将大军分成两路，绕到上游和下游的狭窄处，渡过河去包围孟获据守的上城。后来，孟获又被擒住。

        孟获虽然第三次被擒，但他仍然不服气。诸葛亮还是不杀他;款待他后又放他回去。将士中有人对诸葛亮的这种做法不理解，认为他对孟获大仁慈宽大了，诸葛亮向大家解释说：“我军要彻底平定南方，必须重用孟获这样的人。要是他能心悦诚服地联络南人报效朝廷，就能抵得上十万大军。你们现在辛苦些，以后就不必再到这里来打仗了。”

        孟获这次被擒又释放后，下决心不再跟蜀兵作战。但时间一长。营里快断粮了，他派人向诸葛亮借粮，诸葛亮同意了，但要孟获亲自出来，与蜀军大将一对一比武。孟获接连打败了几名蜀将，但刚到大堆粮食旁，被绊马索绊倒被擒。蜀将当即传达请葛亮的命令，让盂获回去，并把粮食搬走。

        在这种情况下，孟获终于从心里佩服诸葛亮。为了让各部族都归顺蜀国，他把各部族首领请来，带着他们一起上阵。结果又被蜀兵引进埋伏圈，一网打尽。蜀营里传出话来，让孟获等回去，不少部首领请孟获作主，究竟怎么办。孟获流着眼泪说：“作战中七纵七擒(即六次放回七次逮住)，自古以来没有听说过。丞相对我们仁至义尽，我没有脸再回去了。”

        就这洋，孟获等终于顺服蜀汉，听从管辖。

关于词语故事的手抄报 成语故事手抄报

       中华成语故事手抄报如下：

       中华成语是中国文化的瑰宝，它们承载着千百年来中国人民的智慧和精神追求。成语不仅是语言的工具，更是一种文化的传承和沟通方式。本手抄报将介绍几个脍炙人口的中华成语，并附上它们的典故和含义，希望能够增进读者对中华文化的了解。

一、画蛇添足：

       典故源自《战国策·齐策》。故事中，楚国与齐国交恶，齐国使者拿出一幅画，画上了一条蛇。楚国官员却质疑为何要画蛇，因为楚国蛇多如发，于是他在画上添加了四只脚。结果，由于画蛇添足，反而显得画上的蛇荒谬可笑。成语“画蛇添足”用以比喻做了不必要的多余之举。

二、杯弓蛇影：

       典故源自《捕蛇者说》。故事中，有位捕蛇者在喝酒时看见水面上杯子的倒影，误以为是蛇。于是，他紧张地将弓拉满准备射击，结果却发现自己只是杯弓蛇影，大惑不解。成语“杯弓蛇影”用来形容人疑神疑鬼，多虑而无事实根据的情况。

三、守株待兔：

       典故源自《列子·汤问》。故事中，有个农夫发现一只兔子撞在树上摔死了。他觉得非常轻松，因为不用再费力去捕兔子了。从此以后，他每天都守在那棵树旁边，期待着下一只兔子自动跳到树上来。

       然而，这种懒惰的守株待兔的行为注定只会徒劳无功。成语“守株待兔”用以比喻盲目依赖运气，不进行实际努力而期望成功的行为。

四、亡羊补牢：

       典故源自《战国策·赵策二》。故事中，一位农民放羊时，发现一只羊逃出了圈，他没有及时采取措施将其捕捉回来。第二天，他却发现狼来了，羊趁机逃跑了。农民深刻认识到自己的错误，开始修补羊圈，并加强羊群的防范措施。成语“亡羊补牢”用来比喻事情出了问题后及时采取措施加以补救。

五、鸡犬不宁：

       典故源自《新唐书》。故事中，唐玄宗梦见宫中的鸡鸣狗吠，非常吵闹，而鸡狗的主人却置之不理。唐玄宗很不满意，认为这是对朝廷的不敬，因此将鸡狗的主人处死。成语“鸡犬不宁”用来形容形势混乱，骚动不安的景象。

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